+ نوشته شـــده در یکشنبه 16 بهمن1390ساعــت1:16 قبل از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

سلام بر شما ياران با بصيرت آقــــا..

عشق به امام خامنه ای(حفظه الله)عشق به همه خوبی هاست

9دی روز بصیرت است-روز ایمان وشجاعت است.روز تبعیت محض از ولایت فقیه وامامت امت یعنی امام خامنه ای واز جهتی خاص روز برائت محض از اصحاب مزدور فتنه ومعاند وضد انقلاب

+ نوشته شـــده در سه شنبه 6 دی1390ساعــت6:49 بعد از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

خرمشهر را خدا ازاد کرد

السلام علیک یا ام ابیها فاطمه مرضیه

ولادت با سعادت جگر گوشه رسول خدا ، دخت پیامبر مکرم اسلام (ص) را به ساعت مقدس ولی امر و زمان تبریک و تهنیت عرض می کنیم

سالروز میلاد خجسته فاطمه زهرا) س) سرور بانوان جهان، عطای خداوند سبحان، کوثر قرآن، همتای امیر مومنان و الگوی بی بدیل تمام جهانیان بر همه زنان عالم مبارک باد. بزرگ بانویی که مهر آمیزترین حکمت الهی، کوثر خاتم شد تا پایان یک رسالت را به آخر رساند، تا به فضل خدا، عطای وجودش در وسعت بی کران عطش ما جاری شود، تا آنگاه بتوانیم از همه سراب ها رها شویم و از چشمه حقیقتش سیراب، با این که کمتر کسی به کُنهِ وجودی او رسیده، ولی برای تشنگان حقیقت امکان دست یابی به ایشان از طریق علم و عمل به گفتار و سیره آن صدیقه کبری میسر است.

همچنین این روز عزیز را که به نام مادران پاک سیرت و زن نامگذاری شده را به تمام مادران عزیز ایران و جهان تبریک عرض میکنیم:

مادر؛ ای که سوختی تا من را ساختی ، از اینکه گاهی اوقات با تو درشتی کرده ام مرا ببخش . روزت مبارک ای مهربان ترین مادر دنیا

این روز با زادروز ولادت پیرفرزانه خمینی کبیر (ره) نیز مصادف است. در چنین روزی رهبر کبیر انقلاب اسلامی متولد شدند.

فتح خرمشهر فتح خاك نيست، فتح ارزشهاي اسلامي است.
خرمشهر شهر لاله هاي خونين است.

در خیال خرمشهر که کنار کارون آرام نشسته بود، هیچ صدای خمپاره ای نبود. نخلستان هایش صدای چرخ های تانک را تا آن روز نشنیده بود، تا شهریور ماه ۵۹ که خرمشهر، خونین شهر شد. پس از گذشت روزهای تاریک و پر دود اسارت، در سوم خرداد ۱۳۶۱ شهر از اشغال درآمد. خرمشهر نخل های سوخته، نخل های بی سر…

فتح خرمشهر (سوم خرداد ۱۳۶۱) در تاریخ جنگ ایران و عراق از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. خبر آزادی خرمشهر آن چنان شگفت‌آور بود که در سراسر میهن اسلامی ما مردم را به وجد آورد. با اعلام خبر فتح خرمشهر مردم ایران بسان خانواده‌ای بزرگ که فرزند از دست رفته خود را باز یافته است اشکهای شادی و شعف خود را نثار روح شهدای حماسه‌آفرین صحنه‌های شورانگیز این نبرد کردند. برای پی بردن به عظمت این نبرد حماسی کافی است بدانیم که نیروهای متجاوز عراق پیش از نبرد سرنوشت ساز رزمندگان ما برای آزادی خرمشهر در اطلاعیه‌ای به نیروهای خود دستور داده بودند که دفاع از خرمشهر را به منزله دفاع از بصره، بغداد و تمام شهرهای عراق محسوب دارند. همچنین تجهیزات و امکانات دفاعی دشمن در این منطقه نشان می‌داد که عراق خرمشهر را به عنوان نماد پیروزی خود در جنگ به حساب آورده و قصد داشته است به هر قیمت،‌ این شهر را در تصرف نیروهای خویش نگهدارد.

هنگامی که مرحله اول و دوم عملیات بیت‌المقدس به پایان رسید و رزمندگان ما در اطراف خرمشهر مستقرشدند، رادیوی رژیم بعثی، می‌کوشید در تبلیغات کاذب خود، حضور نیروهای عراق را در خرمشهر به رخ بکشد تا توجیهی برای ترمیم روحیه نیروهای شکست خورده و رو به هزیمت عراق باشد. فتح خرمشهر در زمانی کمتر از ۲۴ ساعت، موجب شد که بخش قابل توجهی از نیروهای مهاجم عراقی به اسارت نیروهای جمهوری اسلامی ایران درآیند.

نبرد بزرگ، سرنوشت‌ساز و غرورآفرین بیت ‌المقدس که برای رها سازی خرمشهر از سلطه‌ نیروهای مهاجم عراقی انجام شد، از دهم اردیبهشت ماه تا چهارم خرداد ما ۱۳۶۰ به طول انجامید. این نبرد حماسی علاوه بر پایان بخشیدن به ۱۹ ماه اشغال بخشی از حساس‌ترین مناطق خوزستان و آزادسازی خرمشهر، ضربه‌ای سهمگین و کمرشکن به توان رزمی و جنگ طلبی‌های دشمن مهاجم وارد ساخت.

کوتاه سخن اینکه عملیات بیت‌المقدس به عنوان برجسته‌ترین عملیات پدآفندی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در تاریخ نظامی ۸ سال دفاع مقدس ثبت شده است.

اگر امروز در هر شهر و روستا به گلزار شهیدان گذر کنیم و تاریخ نقش بسته بر سنگرها را مرور کنیم، خواهیم دید که مجموعه شهیدان سوم خرداد ۱۳۶۰ الگویی کوچک از ملت مقاوم ایران است که چونان سپهری پر ستاره می درخشد. شادیهای به یاد ماندنی خودجوش و سراسری پس از آزادسازی خرمشهر نیز برگ دیگری از این حماسه ملی بود و نشان داد که مردم سراسر اقطار و بلاد ایران اعم از آن که هرگز خرمشهر را به چشم دیده باشند یا نه چگونه از شنیدن خبر این پیروزی ساعتها به دست افشانی و پایکوبی پرداختند وهزیمت دشمن اشغالگر را از خاک میهن جشن گرفتند.

سوم خرداد یک حماسه ملی است؛ اگر حضور ملت در صحنه جبهه های دفاع نبود، نه حماسه آن پیروزی تحقق می یافت و نه حماسه حضور مردم در جشن پس از پیروزی. لذا به حق می توان گفت پاسداشت فتح خرمشهر در گرو پاسداشت حضور مردمی در همه صحنه هاست.

+ نوشته شـــده در دوشنبه 2 خرداد1390ساعــت0:56 قبل از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

حضرت ام البنین(سلام الله علیها)

بسم الله الرحمن الرحبم
ام البنین(سلام الله علیها)

با تسلیت فرارسیدن سیزدهم جمادی‌الثانی سالروز وفات شَهادت گونه حضرت ام‌البنین(سلام الله علیها) ، به محضر امام زمان (عجل الله فرجه)و تمامی امت اسلامی ، به گوشه ای از زندگانی و فضایل ایشان می پردازیم.
ام البنین(سلام الله علیها)، (محدث، متوفى سال 70 ه) (فاطمه کلابیه)، دختر حزام، از زنان مؤمن، شجاع و فداکار بود.امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) بعد از شهادت صدیقه طاهره به وصیت خود آن حضرت به برادرش عقیل فرمودند:مى خواهم زنى برایم خواستگارى نمایى که از خاندان شجاعت باشد تا فرزند شجاعى برایم به دنیا آورد.عقیل، فاطمه کلابیه (ام البنین) را به ایشان معرفى نمود و گفت: در بین عرب خاندانى شجاعتر از خانواده وى سراغ ندارم.این مادر ، پسرانش عباس، جعفر، عبد الله و عثمان را چنان تربیت کرد که همه شیفته برادر بزرگوارشان حضرت امام حسین علیه السلام بودند و در رکاب آن حضرت شهید شدند.علاوه بر همسری نمونه برای پیشوای نخست شیعیان، با فرزندان حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)بهتر از فرزندان خود رفتار کند.
ام‌البنین(سلام الله علیها) در طرز رفتار خود نسبت به فرزندان حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) اندکی فروگذاری نکرد و عمر خود را وقف خدمت به آنها کرد تا ذره‌ای کمبود مادر را در زندگی خود احساس نکنند.
ثمره زندگی ام‌البنین(سلام الله علیها)با امیرالمومنان(سلام الله علیه)چهار فرزند پسر بود که حضرت اباالفضل العباس(سلام الله علیه)به عنوان نمونه بارز ولایت‌مداری در کنار امام حسن و امام حسین(سلام الله علیهما) به ایفای نقش پرداخت.

امام باقر(سلام الله علیه)میفرماید:آن حضرت به بقیع میرفت و آن قدر جانسوز مرثیه میخواند که مروان با آن قساوت قلب گریه میکرد(مقاتل الطالبین ص56 و بحارالانوار ج 45 ص 40)
ام البنین (سلام الله علیها)در واقعه کربلا حضور نداشت، هنگامى که بشیر به مدینه بازگشت و ام البنین را ملاقات کرد، خواست تا خبر شهادت فرزندانش را به وى دهد ام البنین گفت: رگ قلبم راپاره کردى بچه ‏هایم و آنچه زیر آسمان است فداى ابا عبد الله علیه السلام، از حسین برایم بگو .

ام البنین(سلام الله علیها) براى عزادارى هر روز همراه نوه ‏اش عبید الله (فرزند عباس علیه السلام) به بقیع میرفت و نوحه می ‏خواند و می ‏گریست و این اشعار را زمزمه می ‏کرد:

منم که سایه نشین و جود مولایم

کنیز خانه غم ؛ خاک پای زهرایم

منم که خانـــه به دوش غــم علی هستم

منم که همقدم محنت ولی هستم

منم که شاهد زخم شکسته ابرویم

انیس گریه به یاس شکسته پهلویم

منم که در همه جا در تب حسن بودم

منم که شاهد خون لب حسن بودم

منم که جلوه حق را به عین می دیدم

خدای را به جمال حسین می دیددم

منم که بوده دلم صبح و شام با زینب

منم میان همه ؛ هم کلام با زینب

منم که سوگ گلستان و باغبان دارم

به سینه زخم غم کربلائیان دارم

منم که ظهر عطش را نمی برم از یاد

چهار لاله بی سر ز من به خاک افتاد

منم که مادر عشق و امید و احساسم

فدای یک سر موی حسین عباسم

قبر مادر حضرت ابوالفضل علیه السّلام حضرت ام البنین (س)

+ نوشته شـــده در دوشنبه 26 اردیبهشت1390ساعــت0:12 قبل از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

مناظره یک روحانی شیعی با کشيش قرآن سوز

تو ادّعا مي کني مسيحي هستي، آنوقت چطورکلامي در مورد عيسي عليه السلام را آتش مي زني؟! يکبار مي گويي ما ضدّ مسلمانان نيستيم؛ ولي کتابي که براي همه اديان است، را مي سوزاني! تو فردي دو رو هستي! چطور قرآن را مي سوزاني قبل آنکه آن را بخواني؟

به گزارش شیعه آنلاین، حجة الإسلام و المسلمین سید "حسن قزوینی" روحانی شیعی مقیم ایالات متحده آمریکا که از سرشناس ترین چهره های شیعیان در عرصه بین الملل شناخته می شود، اخیرا در یک برنامه تلویزیونی به مناظره با "تری جونز" کشیش قرآن سوز پرداخت. در این گزارش نگاهی گذرا می اندازیم به این مناظره:

مجري شرکت ماهواره اي فاکس در ابتدای این برنامه گفت: کشيش "تيري جونز" کسي که دستور سوزاندن قرآن در کليساي فلوريدا را داد. وي هم اکنون براي اعتراض بر آنچه که اسلام افراطي مي نامد، اينجا حاضر شده است.

دیگر مهمان برنامه ما، سید "حسن قزويني" پژوهشگر و استاد، و کسي که توسط "صدّام حسین" دیکتاتور سابق عراق زنداني شد، است. وي اکنون رئیس مرکز اسلامي آمريکاست.

مهمان دیگر این برنامه نیز کشيش "اد رو" سرپرست کليساي مرکزي ديترويت است. او کسي است که ده ها سال از عمر خويش را در تلاش براي يکپارچه کردن اديان صرف کرده است.

دیگر مهمان این برنامه "چارلي انجتون" وکيل و حقوقدان شرکت ماهواره اي فاکس و تحليلگر قانوني است. او براي کمک به تحليل قضاياي قانوني که در اين مناظره بررسي مي شود، حضور دارد.

پرسش مجري از "تيري جونز": چرا شما در ديربورن هستيد؟
من اينجا هستم تا بر عليه کساني که اسلام گرايان افراطي ناميده مي شوند، اعترض کنم. من نه ضدّ این آقا (حجة الإسلام قزوینی) هستم و نه ضدّ قرآن و نه ضدّ مسلمانان ديربورن و نه ضدّ مسلماناني که در اينجا متولد شده اند يا به طور رسمي به آمريکا مهاجرت کرده اند و از قانون آمريکا تبعيت مي کنند. بلکه من مخالف جهاد و مسلمانان افراطي هستم که به شريعت عمل مي کنند؛ ولي به قانون آمريکا عمل نمي کنند.

پرسش مجري از حجة الإسلام قزوینی: شما چه جوابي مي دهيد؟
سيد قزويني: تو که ضدّ شريعت هستي، آيا اصلاً شريعت را مي شناسي؟

تري: ما مخالف شريعت هستيم؛ زيرا آن بر ضدّ قوانين آمريکاست، مثل اعدام بوسيله سنگسار کردن شخص مجرم.

سيد قزويني: هر چيزي در شريعت اسلام ضدّ قانون باشد، نمي توان به آن عمل کرد. ما به قوانين آمريکا احترام مي گذاريم. آيا اعمالي که تو براي ترساندن مردم به آن دست مي زني، افراطي گري به حساب نمي آيد! تو سه هفته يا سه ماه قبل قرآن را سوزاندي... آيا مي داني که در قرآن آيات متعددي در مورد عيسي عليه السّلام وارد شده؟! تو ادّعا مي کني مسيحي هستي، آنوقت چطورکلامي در مورد عيسي عليه السلام را آتش مي زني؟! يکبار مي گويي ما ضدّ مسلمانان نيستيم؛ ولي کتابي که براي همه اديان است، را مي سوزاني! تو فردي دو رو هستي! چطور قرآن را مي سوزاني قبل آنکه آن را بخواني؟

تري جونز: من قسمتهايي از آن را خواندم. فقط به خشونت و جهاد دعوت مي کند و من ضدّ اين چيزها هستم. من فقط مخالف افراطيون هستم.

مجري: تاکنون ۱۲ نفر به سبب قرآن سوزي تو کشته شده اند.. چرا اين کار را کردي؟
تري: من مسؤول قتل آنها نيستم و اين به حکومت برمي گردد. به خاطر سوء حفظ امنيت..

سؤال مجري از کشيش اد رو: نظر شما چيه؟
کشيش اد رو: کاري که تيري کرد، مخالف شريعت مسيحيت است و او حقّ ندارد کتب مقدّس را آتش بزند. تو به خشونت دعوت مي کني. تو در جايي که امنيت و صلح و اتحاد بين طوايف مردمان وجود دارد، به شکستن صفوف واحده دعوت مي کني.

مجري به تيري: اگر الآن عيسي موجود باشد، آيا کاري که تو کردي- يعني قرآن سوزي- را قبول مي کند؟
تيري: يک کتابي که نه روح و جان و نه حرکت دارد، سوزانده شد... من به اينجا نيامدم تا به خاطر سوزاندن يک کتاب بحث کنم. ما فقط مخالف افراطي گري هستيم.

مجري: چرا موضع صلح طلبانه مي گيري؟
سيد قزويني: ملّت آمريکا از اسلام مي ترسد، به سبب اشخاصي مثل تو که به اعمال رعب و وحشت دست مي زني تا مردم را بترساني و مشکل ايجاد کني. تو مي داني که در هر مجموعه اي عدّه اي پيدا مي شوند که مواضع افراطي دارند.. آنها به هيچ وجه نماينده آن طايفه نيستند. آيا انفجارهاي اوکلاهما را ما بايد به تمام مسيحيت منتسب کنيم؟ چهار گروه افراطي تروريستي وجود دارند، که به هيچ وجه نماينده اسلام نيستند. طالبان نماينده اسلام نيستند. همين طور توجه شما را جلب مي کنم به اين مطلب که ما مخالف گروه هايي هستيم که آن ۱۲ تن را کشتند. شش مليون مسلمان در آمريکا وجود دارند و من با تو تحدّي خواهم کرد اگر تو يک مورد بياوري که آنها عمل افراطي مانند تو را مرتکب شده باشند.

مجري: اگر کسي بخواهد بمبي را در آمريکا منفجر کند، چه؟
سيد قزويني: اسلام مخالف تروريسم است و چنين اعمالي را نمي پذيرد؛ ولي تيري مسبب قتل ۱۲ انسان است.

تري: ما فقط صلح صلح مي کنيم و واقعيت بر عکس آن است.

تري: سخن او را قطع مي کند و از وکيل چارلي انجتون مي پرسد: فردا در دادگاه چه اتفاقي مي افتد؟

وکيل چارلي انجلتون: اولين قضيه اي است که بررسي مي شود، طرح مسأله قبل از صدور حکم است! ولي قاضي و شش تن ديگر از ملّت آمريکا تصميم خواهند گرفت در مورد اينکه آيا تيري تظاهرات مي کند يا نه.

مجري خطاب به تيري: اگر دادگاه به عدم برگزاري تظاهرات رأي داد، تو چه تصميمي خواهي گرفت؟
تري: تصميم دادگاه براي من مهم نيست! من به تظاهرات اقدام مي کنم ‌‍‌‍(يعني قانون آمريکا را زير پا مي گذارد).

مجري: حتّي اگر مجبورت کنند غرامت يا هر چيز ديگر پرداخت کني؟
تري: تظاهرات خواهم کرد هرچه بشود.

مجري: چرا با امام در نماز حاضر نمي شوي تا مشکل تمام شود؟
تري: من از امام مي خواهم که همراه با من تظاهرات کند؛ من کاري که مارتين لوتر انجام داد، را ترجيح مي دهم.

کشيش اد رو: حرف مارتين لوتر را به ميان نياور، چون او کسي بود که به صلح و دستيابي به آزادي دعوت مي کرد.

نظرات تماشاگران: تري برگرد به شهرت فلوريدا .. ما نمي خواهيم تو اينجا باشي. تري اين کار را مي کند تا مشهور شود.

منبع رجانیوز

+ نوشته شـــده در یکشنبه 18 اردیبهشت1390ساعــت3:56 بعد از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

فرا رسیدن شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

حضرت آیت اله امام خامنه‌ای در بیاناتی حضرت فاطمه زهرا(س) را اینگونه توصیف نمود:
همه ما به فضایل معنوى فاطمه زهرا(س) و به خصلتهاى انسانى فاطمه زهرا(س) توجه كردیم اما به این كه باید یك الگوى زنده و مجسم و روشن از زن مسلمان امروز در اختیار بینندگان دنیا بگذاریم خیلى توجه نكردیم.
بنده به عنوان یك گوینده و یك روحانى سالها از فاطمه زهرا(س) حرف زده‏ام و شاید صدها ساعت در باره این مخدره صحبت كرده‏ام و همه ما به فضایل معنوى فاطمه زهرا(س) و به خصلتهاى انسانى فاطمه زهرا(س) توجه كردیم اما به این كه باید یك الگوى زنده و مجسم و روشن از زن مسلمان امروز در اختیار بینندگان دنیا بگذاریم خیلى توجه نكردیم.
فاطمه زهرا(س) بعد از رحلت پیغمبر(ص) براى خلافت على بن‏ابیطالب(ع) به یك مبارزه مستمر شبانه‏روزى دست زد و كسى نمى‏تواند منكر آن بشود.
مقام فاطمه زهرا(س) در خور آن است كه عقول برجسته انسانهاى بزرگ در اصلى‏ترین رشته‏هاى تفكرات ایشان بیندیشند و زبانهاى فصیح‏ترین و بلیغ‏ترین گویندگان، شعرا و سرایندگان آن اندیشه‏ها را در قالب كلمات بیاورند.
از خود پیغمبر اكرم(ص) كه پدر و مربى این مخدره بزرگوار بود تا امیرالمؤمنین(ع) كه همسرش بود و تا فرزندان او ائمه معصومین (علیهم السلام) هر كدام راجع به زهراى اطهر(س) جمله‏اى گفتند، وی را با زبان تعظیم و ستایش بیان كردند و این نشان‏دهنده مقام والا و توصیف‏‌ناشدنى آن حضرت است.
این دختر جوان - حضرت فاطمه(س) و این بانویى كه در هنگام شهادت 18 سال داشت آن‏قدر به نماز ایستاد و عبادت كرد كه پاهاى مباركش ورم كرد.
این دختر در آن دوران سخت در شعب ابیطالب همان فرشته نجات پیغمبر بود.
سمیت الزهراء زهراء لانها تزهر لامیرالمؤمنین(ع) فى النهار ثلاث مرات بالنور» فاطمه(س) را زهرا نامیدند چون روزى سه بار در چشم على(ع) مى‏درخشید.
بركات فاطمه زهرا (س) را ما در عین آشنایى و معرفت و ارادت به آن بانوى دو عالم در سرتاسر ایام حیات خودمان در جلوه‏هاى گوناگون زندگى مشاهده كردیم.
راه على(ع) و فاطمه(س) و راه ائمه‏ امروز همان راه امام خمینى است.
روز به روز، نور اسلام و معنویت فاطمه زهرا(س) آشكارتر خواهد شد

فاطمیه آمدوآن مونس و همدم کجاست؟ شمع میپرسد ز پروانه گل نرگس کجاست؟

در عزای مادرت یابن الحسن یکدم بیا ، تا نپرسد این جماعت بانی مجلس کجاست

درزمانیکه زمان یاد ندارد چه زمان / و مکانیکه مکان یاد ندارد چه مکان

دل من در بی یک واژه ی بی خاتمه بود / اولین واژه که آمد به نظر فاطمه(س)بود

از ازل تاج شرافت را به زهرا داده اند

مهر تایید شفاعت را به زهرا داده اند

آل حیدر یک طرف زهرای اطهر یک طرف

پاسداری از ولایت را به زهرا داده اند

+ نوشته شـــده در جمعه 16 اردیبهشت1390ساعــت3:49 بعد از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

پاسخ استاد پناهیان به پرسشی پیرامون مستند"ظهور بسیار نزدیک است؟"

گروه فرهنگی: پخش گسترده مستندی با عنوان "ظهور بسیار نزدیک است؟" واکنش‌های متفاوتی را در جامعه به دنبال داشته است، به‌ویژه اینکه در بخش‌هایی از این مستند، تلاش شده است تا برخی اشخاص که در احادیث ظهور به آنها اشاره شده است، با برخی مسئولین فعلی نظام تطابق داده شوند، این درحالی است که تولید و انتشار این مستند به یک جریان نوظهور انحرافی نسبت داده شده است. در همین حال حجت الاسلام پناهیان در جمع دانشجویان دانشگاه تهران به پرسش‏هایی درباره مستند "ظهور بسیار نزدیک است؟" پاسخ گفت.

حجت الاسلام پناهیان در جلسه ای با موضوع مهدویت و رسانه که در دانشکده‌ی علوم دانشگاه تهران برگزار شده بود در پاسخ به سوالی پیرامون این مستند، و با تمرکز بر کلیت موضوع و بدون اشاره به جزئیات تطابق و مصداق‌سازی‌ها گفت:

«اخیرا دوستان خیلی از بنده درباره‌ی سی دی "ظهور بسیار نزدیک است" سوال می‌کنند. بنده دخالتی در تولید سی دی نداشته‌ام و نمی‌دانم از کدام سخنرانی بنده استفاده شده است. این سی دی را هنوز ندیده‌ام؛ لذا اظهار نظر سخت است. ولی همیشه سفارشم به افرادی که در این زمینه‌ها کار می‌کنند، این بوده است که در مقام تطبیق مصادیق محتاط باشند. اولا اگر دلایل محکمی ندارند، به سمت بیان احتمالات نروند و اگر دلایل محکمی برای تطبیق دارند، با احتمال بیان کنند. هر چند اساساً بنده زیاد با پرداختن به "حوادث ظهور" موافق نیستم و تصور می‌کنم بیش از آن باید به "قواعد ظهور" پرداخت. یعنی ببینیم حضرت در چه شرایطی قیام خواهند کرد، آن شرایط را بشناسیم و حتی تا آنجا که می‌توانیم آن شرایط را ایجاد نماییم.

البته این به آن معنا نیست که اخبار مربوط به حوادث در آستانه‌ی ظهور را کنار بگذاریم. باید اخبار مربوط به حوادث آخرالزمان را جدی بگیریم. معنا ندارد ائمه‌ی هدی علیهم السلام اخباری را درباره‌ی ظهور بیان فرموده باشند، ولی غرض‌شان این باشد که آنها را مورد مطالعه و بررسی قرار ندهیم و چشم‌مان را به واقعیت‌ها ببندیم، و هر اتفاقی افتاد، بگوییم: "نه معلوم نیست این همان اتفاق باشد." البته اگر تطبیق دادیم ولی تطبیق‌مان صحیح از آب درنیاید، هم فاجعه‌ای رخ نداده است. بالاخره معلوم است که این تطبیق‌ها احتمالی است. نباید به دلیل احتمال صحت نداشتن، بررسی را کنار بگذاریم. اینکه اینگونه حرف‌ها بازار پیدا می‌کند، به این دلیل است که اوضاع عالم و وضع منطقه کشش اینگونه بررسی‌ها را دارد و باید کسانی که اهل فن هستند، بیایند و نتیجه‌ی مطالعات خود را بیان کنند.

بالاخره اخباری درباره‌ی منطقه در روایات آمده است. حتی محل دقیق ظهور سفیانی بیان شده است و الان هم در این التهابات، همه حساسیت پیدا کرده‌اند. خب، طبیعی است هر حرکتی مورد دقت قرار بگیرد که نکند این حرکت همان باشد که در روایت آمده است. البته برخی از روایات هم ضعیف‌السند هستند. یعنی به دلیل مجهول یا موثق نبودن برخی از روایان آن، نمی‌توانیم به صحت آن مطمئن باشیم، ولی در برخی از همین روایات هم حوادثی بیان شده است که عیناً رخ می‌دهد. بعد معلوم می‌شود روایت صحیح بوده است اما سند نداشته و ما راویان آن را نمی‌شناخته‌ایم. لذا از کنار این روایات هم نمی‌توان به راحتی گذشت. الان اتفاقاتی در مصر و لیبی دارد می‌افتد. خب ما در اخبار ظهور داریم که در آنجاها حرکت‌هایی صورت می‌گیرد.

با اینکه احتمال سوءاستفاده از علائم آخرالزمان از طرف هر جریانی وجود دارد، ولی ائمه‌ی هدی(ع) از گفتن این علائم صرف نظر نکرده‌اند. حتماً برای این بوده که کسانی که در ایام آن وقایع قرار می‌گیرند، حساس بشوند. جلوی سوءاستفاده‌ها را راحت می‌توان گرفت.»

به گزارش رجانیوز،‌ در متون دینی روایات قابل توجهی در مورد حوادث مصر آمده است که از آن جمله می‌توان به دو روایت در کتاب معتبر غیبت شیخ طوسی اشاره کرد:

يَخْرُجُ قَبْلَ السُّفْيَانِيِّ مِصْرِيٌّ وَ يَمَانِي (غیبت شیخ طوسی/ص477)

وَ يَخْرُجُ أَهْلُ الْغَرْبِ إِلَى مِصْرَ فَإِذَا دَخَلُوا فَتِلْكَ أَمَارَةُ السُّفْيَانِيِّ (همان/463)

به نقل از رجانیوز

+ نوشته شـــده در پنجشنبه 26 اسفند1389ساعــت0:16 قبل از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

تولد تولد

فراخوان جشن تولد اقای چیز چیز

وای ممد جون مهدی جون تولدم اما.......

بیانیه ای ۱۶صدم رو اعلام میکنم این دفعه میخام یه پارتی بگیرم خسته شدم از بس گفتمو نیومدید.عرضه براندازی که ندارید لااقل ببینم قر کمر ممر که میدونی .پس اعلام میکنم ای اراذل و اوباش عزیزان عاشق عمو اوباما و دایی جان اسرائیل.وهابیان و منافقین دلبندم دعوت میکنم شما رو به جشن و پایکوبی.به صرف قرص های اکس و توهم زا و و..............

تو رو خدا این دفعه دیگه ضایع نکنید مارو بیایید.

+ نوشته شـــده در چهارشنبه 11 اسفند1389ساعــت2:12 قبل از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

تصویر:قاتل شهید ژاله در یک قدمی اعدام

قسم به خون حسین(ع)میکوشیمت میرحسین

شعار ملت ایران این است:حرف ما یک کلام /محاکمه والسلام

طلب مرگ برای موسوی و کروبی و خاتمی و هاشمی رفسنجانی و (خاندانش)و موسوی خوئینیهاست ؛ دعای نمازگزاران جمعه

ایران؛ تشنه انتقام از جنایتکاران فتنه گر

درپايان راهپيمايي قطعنامه پاياني راهپيمايان برعليه سران فتنه به شرح ذيل قرائت شد:

در حالي كه انوار تابناك انقلاب اسلامي و پژواك فريادهاي دشمن‌شكن و ضداستعماري و استبدادي نهضت ملت بصير و آزاديخواه ايران به رهبري پربركت بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني(ره) با در نورديدن مرزهاي جغرافيايي و سياسي، آزادي و رهايي ملت‌هاي مسلمان منطقه و جهان را نويد مي‌دهد و بارقه‌هاي بيداري اسلامي با رويش جوانه‌هاي انقلاب در اقصي نقاط عالم اركان سلطه نظام استكبار جهاني را به لرزه افكنده است، عمله‌هاي سياسي آمريكا و رژيم اشغالگر اسرائيل كه بقاء خويش را در ادامه فتنه‌گري مي‌بينند براي اثبات نوكري و وابستگي خود با فراخواني مذبوحانه و دعوت از مشتي منافق و تفاله‌هاي سلطنت طلب و اوباش ضدانقلاب براي ايجاد اغتشاش در بيست و پنجم بهمن ماه با هدف خوشنودسازي بيگانگان و اميد دادن به دشمنان دين و ملت و فراهم كردن خوراك تبليغاتي براي رسانه‌هاي بيگانه و شبكه‌هاي صهيونيستي و آمريكايي كوشيدند تا با انتقام‌گيري از استقامت و استواري ملتي بصير كه با تكيه بر مواضع هدايت‌گرانه رهبر فرزانه انقلاب اسلامي در دفاع از اصول و آرمان‌هاي ارزشي انقلاب اسلامي جريان نفاق و برانداز را در نهم دي و بيست و دوم بهمن سال 88 در گورستان خشم و نفرت خود دفن نمود.

فضايي از رعب و وحشت را براي سرپوش نهادن به شكست‌هاي پي در پي و مفتضحانه اربابان خارجي خود و كم سو نمودن فروغ بيداري اسلامي در منطقه ايجاد نمايند اقدام رذيلانه‌اي كه برگ ننگين ديگري را بر پرونده سراسر سياه و خائنانه سران فتنه و جبهه نفاق نوظهور افزود.

اكنون در آستانه ايام ولايت حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي و آغاز هفته وحدت ما شركت كنندگان در اين تظاهرات اعتراض آميز در اوج خشم و نفرت نسبت به فتنه‌افروزي و وحدت شكني جريان نفاق نوظهور و همصدايي سران فتنه با معاندان شناخته شده انقلاب و نظام اسلامي مواضع انقلابي خود را با نداي توحيدي الله اكبر اعلام مي‌داريم:

1- حماسه‌سازان شگفتي آفرين بيست و دوم بهمن، سناريوي دروغين حمايت از مردم مصر و دعوت سران فتنه براي ايجاد هرج و مرج و اغتشاش در بيست پنجم بهمن ماه را تلاشي مذبوحانه براي محو حلاوت و شيريني دستاوردهاي حضور ميليوني ملت شجاع و قهرمان ايران اسلامي در راهپيمايي يوم الله بيست و دوم بهمن كه بر اساس عشق و ارادت به امام و خط اصل آن پيرمرداد در پيروي از ولايت فقيه به حماسه‌اي عظيم براي نمايش ايمان و بصيرت و وحدت و پيوند دوباره ملت با آرمان‌هاي انقلاب اسلامي تبديل گرديد دانسته و آن راخدمت به دشمنان اسلام و اقدامي در جهت جلوگيري از بازتاب همبستگي ملي و حمايت مردم شريف ايران از قيام ملت به پا خواسته مصر مي‌داند و آن را شديدا محكوم مي‌نمايد.

2- راهپيمايي شكوهمند بيست و دوم بهمن ماه همه ساله موج بزرگي از اميد و خودباوري را در دل شيفتگان انقلاب اسلامي و مردم آزاديخواه جهان نسبت به استحكام و عزت و اقتدار نظام جمهوري اسلامي و نااميدي و يأس را در اردوگاه دشمنان كوردل نسبت به عدم تأثير توطئه‌هاي گوناگون استكبار جهاني به سركردگي آمريكا بر عليه نظام و انقلاب ايجاد مي سازد. ما تظاهركنندگان دعوت به اغتشاش در بيست و پنجم بهمن را عدم همراهي آشكار سران فتنه با ملت بزرگ ايران و به رسميت نشناختن بيست و دوم بهمن به عنوان روز حاكميت و پيروزي ملت ايران بر كفر و نفاق و استكبار جهاني توسط مردگان سياسي دانسته و اين دعوت را اعلام رسمي جداسازي راه سران فتنه و عوامل وابسته‌شان از اقيانوس عظيم ملت بزرگ ايران و دوري از صراط مستقيم نهضت و انقلاب اسلامي و پشت كردن به آرمان هاي امام راحل و مقام معظم رهبري مي‌دانيم و خواستار برخورد شديد دستگاه‌هاي انتظامي، امنيتي و اطلاعاتي با عوامل داخلي و پياده نظامان رژيم صهيونيستي مي باشيم.

ادامه مــطلب

+ نوشته شـــده در جمعه 29 بهمن1389ساعــت5:56 بعد از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |

12بهمن آغاز دهه مبارک فجر و بازگشت امام خمینی (ره) به وطن

بازگشت امام خمینی (ره) به میهن و فرا رسیدن دهه مبارک فجر را به ملت شریف ایران

تبریک عرض می کنیم .

امـام آمــد

امـام آمـد و چون خون در رگ هایمان جاری شد. امـام آمـد و به سان نور، شب تارمان را روشنایی داد. امـام آمد و چـون روح به کالبد مرده مان، حیاتی دوبـاره بخشید. امام آمد و زمستانمان را بهــاری جـاودانه کرد. امـام آمد و فــجــر آورد و در دسـتان پر نـورش، « استقلال ، آزادی و جمهوری اسلامی » را به ارمغان آورد.

خوش آمدی

سلام بر تو ای مطلعِ فجر. ای سپیده سحر، ای انفجار نور، خوش آمدی. خوش آمدی که با آمدنت زنجیرهای سنگی از گردنمان گسیخت، کمرهای خمیده مان راست شد، بر لب های پژمرده مان شکوفه های تبسم نشست، در قلب های سوخته مان گلبوته های عشق و امید رویید و بر گونه های زردمان گلخنده های شادی نمودار شد. خوش آمدی که با مقدمت، عطر آزادی به جای بوی باروت در فضای میهن اسلامی مان پیچید و قفس ها شکسته شد. خوش آمدی که با آمدنت، سوز و سرما از شهر و دیارمان گریخت. خوش آمدی ای فجر پیروزی. تو طلوع آزادی وطن، بارش مهتاب، ترانه عشق، نردبان عروجی. مقدمت را گرامی می داریم و پیامت را پاسداری می کنیم.

پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن سال 1357

انقلاب اسلامی ایران 22 بهمن سال 1357 به پیروزی رسید و مردم انقلابی، اداره حکومت کشور را به دست گرفتند.

پس از پیروزی انقلاب، ایران از نظر اوضاع و احوال داخلی عرصه حوادث تاریخی و مهم بی‌شمار و از نظر مسائل بین‌المللی کانون توجه سیاستمداران و عموم مردم جهان شد. این انقلاب نهضت مستقلی بود و با تأثیری که بر مستضعفان و مخصوصاً مسلمانان جهان به جا نهاده بود کاخ‌های مستکبران را به لرزه افکنده بود.

به همین جهت از آغاز، آماج دشمنی و توطئه ابرقدرت‌ها شد. در سال‌های پس از پیروزی انقلاب کمیت و کیفیت حوادث کشور به اندازه‌ای فراوان و مهم بوده است که سال‌های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و حتی سال 1357 در مقایسه با آن بسیار آرام و کم حادثه است.

دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری

دهه فجر ،‌ سرآغاز طلوع اسلام،‌ خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست كه گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین كننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی،‌ در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس می‌كردند كه فاتحینی هستند كه بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع كردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام،‌ مردم و استعمارگران به كار گرفتند. دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است كه خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه كرد. در مذهب ما،‌ احساسات،‌ گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید كلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. صداوسیما باید فیلمها و سریالهای تلویزیونی و برنامه هایی بمناسبت دهه فجر تهیه كند كه یادآور خاطره های خوش انقلاب باشد و حضور همه جانبه ی مردم و حل شدن آنان را در دوران انقلاب نشان دهد.

+ نوشته شـــده در سه شنبه 12 بهمن1389ساعــت7:39 بعد از ظهر تــوسط زهره سادات_محمدجواد |